百年孤独读后感

【荐】百年孤独读后感

当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的百年孤独读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我只读了一遍《百年孤独》，不是人们常说的乏味不想重读，而是这本书，又或是作者加西亚·马尔克斯有一种魔力，自开篇起就让人有一种与其他书不一样的感觉，就像一个黑洞一般吸引着你，你不断探索，却无法像往常一样理清思绪，渐渐生起说不出的感觉，我不敢再重读。

说者认真，听者可笑，一本书有什么不敢读的？也是，有些人连《午夜凶铃》都敢看，但我的不敢读却不是因为这本书有什么可怕之处。

一切恐惧源于未知。

开篇是一个人的回忆，似乎文章是从回忆开始的，似乎是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校过去的故事，我抱着看历史的心情继续看，读着读着，过去就变成了现在，似乎开头的话只是提提罢了。接下来便是以建立马孔多的布恩迪亚家族第一人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚到因近亲结婚生出的长猪尾巴的被蚂蚁吞噬早夭的最后一人奥雷里亚诺的家族史。

整篇故事，不，应是说布恩迪亚家族从理智向上，勤劳热血改变为无尽的循环，怅然与孤独。似乎改变家族命运的是偶然来此的吉普赛人梅尔基亚德斯，这个神秘而智慧的人带来了外来的智慧。我想这位老人是全文的线索人物，是他将布恩迪亚家族玄幻化了，他的到来使家族发生了不可思议的变化，一件件事以匪夷所思的方向发展，似乎连线了一般。整个家族前前后后都有神话般的色彩，无论是普鲁邓西奥·阿基拉尔鬼魂的出现，美人鱼蕾梅黛丝之升天，梅尔基亚德斯的房间——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齐聚…… 这一个个神话理所当然地出现在这百年的家族里，你并不感到惊奇，仿佛你看到的本就是一本神话，这本来就是一个这样的家族。这个家族自那位吉普赛老人的到来渐渐变了性质，从老祖宗何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚到猪尾巴婴儿奥雷里亚诺都与常人相差甚远，这个家族是个无限的循环，一个超凡脱俗的、无尽的循环，循环的名字，循环的性格，循环的事情……这一切都看起来很自然。

文章中布恩迪亚家族的男性们大多都接触过一堆手卷，羊皮手卷。那是梅尔基亚德斯用母语梵文所写的，布恩迪亚家族世代坚持，却一直没有破译出来的东西。到了最后谜底浮现，奥雷里亚诺·巴比伦译出了一切，站在毁灭的马孔多中，站在几乎全毁的家族祖房中，大声而清醒地，无比流畅地译出了自己家的家族史，梅尔基亚德斯百年前就已写好的布恩迪亚家族史，或是叫预言。

印象最深的是梅尔基亚德斯，患了多种病症，死神都不能将他带走，即使死亡，他的灵魂还是在自己的房间内教导着布恩迪亚家族的子嗣，他的智慧引导了整个布恩迪亚家族，他的羊皮卷和炼金术让他们在孤独中有了指引，不过我说的可能仅浮于表面，梅尔基亚德斯是个神秘的吉普赛人，吉普赛人一直如此。活了一百多岁的乌尔苏拉是一个精明的女人，为了家族操劳了一辈子，就算她已老到不行，双眼俱盲，可还是迈动着年迈的步伐，在屋内不时出现，打理这个家。这个神话般的，可怜又倔强的老老祖母，玫瑰土荆芥的气味，杯中谷物在地上组成的海星，夜空中的发光的橙色飞盘预示了她的死亡，炎热的天，飞鸟的暴死，神秘怪物的出现为她的死亡平添了一抹神秘。而费尔南达，那个一心想成为女王的古板女人，也是我最厌恶的角色。细想一下，她其实跟那些俗世的人别无二致，渴望高贵，古板守旧，她嫁入布恩迪亚是她人生中的一个大错，一个俗人注定无法在这般家族中正常生活。

孤独可能是这个家族的宿命。循环是孤独的来源，孤独使其循环。这是个无解的家族。

一切未知来自孤独。

一个孤独的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂开来，消失在时空之中。

这本书只能精读，略读会让人深陷未知之中，读到最后，一切的不解也就释然了，但却有一种前所未有的空虚。

我望向窗外，在本子上写下一句话：

面对渐暗的天色与高楼，

远处的那抹深蓝和烟云，

突然感到一种……

前所未有的怅然与孤独。

也许人生就是一次孤独的旅行吧，那么也就没什么不适了，人类的孤独是从出生既有的，我享受这种感觉。

百年孤独，一个很孤独的名字。

全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。

而这就一如马孔多小镇的故事。

从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最后的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。

当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原来维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语——

奥雷里亚诺，马孔多在下雨。

自这四年开始，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”

最引人深思的，显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。

对于这样的孤独，我曾经有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创造了马孔多。而他却有不可抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥第二同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消灭就是迫于形势被动接受。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相爱。缘何孤 ……此处隐藏16185个字……在这个家族身上，比起孤独，我感觉到的更多的是固执。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚沉醉于自己虚无飘渺的幻想中，乌苏尔拉想振新家业，阿尔卡蒂奥·布恩迪亚醉心于情欲，阿玛兰妲拼尽全力组织蕾贝卡的婚礼最后却拒绝了与皮埃特罗·克雷斯的求婚……一代又一代，他们达成妥协，却鲜少有理解，直至死亡。他们完全活在自己的世界里，却偏偏又无法放下也不可能放下与其他人尤其是自己家人与情人的联系。一个学美术的朋友这么和我说过：“我感到孤独的时候，觉得墙是单独的，椅子是单独的，我也是，一切都是完全立体的，构不成一个画面。”

百年孤独里的人物也是这样。可他们偏偏放在了一起，离得那么近。尤其是奥雷利亚诺上校。他从开篇第一个词开始出场，横跨大本书。当他死的时候，马尔克斯的妻子发现他在床上哭了两个小时。他是这本书中最孤独最有代表性的角色。他和身边的人没有共同点——除了孤独，而孤独是不能相互理解的。上校也是个很固执的人。然而他们的固执又不同于堂吉诃德的固执。堂吉诃德是为了他骑士的梦想去奋斗的，虽然他人在这种荒诞的牺牲中根本瞧不出意义来。但对他来说那是个崇高的目标，他真的热爱骑士事业，所以他从未亲自品尝过孤独，他的孤独是由塞万提斯来品尝的。但奥雷利亚诺上校的固执却不知道为什么，也许是因为自负，也许天性使然，但有一点，他的生存从来都没有特定的目的性。“我们打了那么多仗，就争取到没让人把房子漆成蓝色。”他不知道为何而战。然而他又没有一丝犹豫地发动一次又一次的战争，就像他晚年固执的做小金鱼，做到25条就融掉，如此循环往复。所以堂吉诃德是荒诞的前进，只是旁人看不出意义，而他是荒诞的循环，连自己也瞧不出意义来，宛如西西弗斯一次又一次将巨石推上山顶，重复的无意义的劳动。然而西西弗斯这么做是因为众神的惩罚，而奥雷利亚诺上校这么做又是为了什么？阿玛兰妲晚年也将自己关在屋子里缝纫，缝好了又拆掉。他们的重复，究竟是为了逃避孤独，还是为了维持孤独，来维持自己的自尊？然而他们的自尊却又来自于自卑。上校用一个有一个决绝的命令来掩饰他内心的无力感。于是他们被囚禁在这可笑却无法摆脱的孤独中。

“百年”

又一个关键词，因为百年，所以漫长；也因为百年，所以有限。我一直不明白，为什么马尔克斯费劲心机去描写布恩迪亚家循环的魔咒，人物日复一日重复的行为，相似的名字，相近的性格与命运……漫长百年中不断的循环往复，最后偏偏说“羊皮纸上记载的一切自永远至永远不会再出现，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”，来终结这一切？也许只有死亡才能结束孤独？

可当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚照妻子话向窗外望去的时候，他看到两个孩子赤脚待在阳光曝晒的菜园里，某种神秘而明晰的力量将他从虚无缥缈的拉扯下来，带领他的孩子去看望冰块。多年以后，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校面对行刑队的时候，仍将会回想起父亲打他去见识冰块的那个遥远的下午，也许那是他童年里唯一温暖的记忆，虽然那时他还分不清冷热。我想这种温情可能是唯一能战胜孤独的东西。但比起将爱作为解决孤独的药方，马尔克斯让它变成一种更加深刻的孤独。想爱而不敢却不能，恰恰加深了他们的孤独感。马尔克斯描绘了彻骨的孤独与温暖的人情，却不会给我们解决孤独的办法。但我们注定会去反抗，就像注定的孤独。

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。 这本书记载了布恩地亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地 亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一 种一望可知的特有的孤独神情。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的 孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运，难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。 布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心 的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的 态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。

如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。因此，我们需 要团结。从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(无名指)和五弟(小指)。他们都有各自 的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥 说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均，有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把 鼻涕一把眼泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我身上，美其名曰我的身材修长体格健美。”四哥尖着嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交处，那可是顶 呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵着说自己的本领最大。他们激烈地争吵，谁也不让谁。这时 ，人说话了：“要不你们比比，谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试 试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不止存在于志同道合的人群当中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每 一个人，让这个集体里面的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称为团队，只是一群志同道合的人而已。团结是成 功的基石，没有团结，理所当然的，就不会有成功，这是千百年来都不会变的道理。有两头驴，被同一根绳栓住了，他们的两边各有一堆草。它们相互背对着，各去 吃自己这边的草。可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作，先吃一边的草再吃另一堆。它们能看到共同的利益而进行协作，如 果它们互不相让，只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。由此可见，团结必不可少。 只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。